Luanda – O futuro Governo angolano, cuja composição foi nesta sexta-feira, 28, anunciada em Luanda, vai ter menos quatro ministérios e apenas dois ministros de Estado, comparativamente ao anterior, que data de 30 de Janeiro passado. Na lista, divulgada pela imprensa, o destaque vai para a supressão do Ministério de Estado e da Coordenação Económica, que era ocupado por Manuel Vicente, empossado há dias no cargo de vice-Presidente da República.
Fonte: Lusa
Dos dois ministros de Estado constantes da lista, mantém-se Hélder Vieira Dias "Kopelipa", um dos homens do círculo restrito de confiança de José Eduardo dos Santos, no cargo de chefe da Casa de Segurança e a subida de Edeltrude Costa, até aqui membro da Comissão Nacional Eleitoral (CNE) e que anteriormente foi vice-ministro da Administração do Território. Edeltrude Costa foi nomeado chefe da Casa Civil, em substituição do jurista Carlos Feijó.
Entre as saídas mais notórias, registe-se a de Ana Dias Lourenço, que integrou a equipa do Ministério do Planeamento entre 1997 e agora, tendo ocupado a pasta de vice-ministra entre 1997 e 1999, ano em que foi promovida a ministra.
Para a pasta do Interior foi nomeado Ângelo Veiga, que era vice-ministro do Interior para a Ordem Interna desde 2005, em substituição de Sebastião Martins, o qual foi recambiado para a chefia dos Serviços de Inteligência e Segurança do Estado, de onde tinha saído para liderar o ministério.
Na lista divulgada, desaparece a referência à Secretaria de Estado dos Direitos Humanos, onde se encontrava o dirigente cabinda António Bento Bembe, com a criação do Ministério da Justiça e Direitos Humanos, nova designação para o Ministério da Justiça – que era liderado por Guilhermina Prata –, e que passa a ter como titular o até agora secretário de Estado das Relações Exteriores, Rui Mangueira.
A pasta do Comércio, até aqui ocupada desde 2008 por Idalina Valente, foi agora entregue a Rosa Pacavira, que integrava o gabinete de José Eduardo dos Santos como secretária para os Assuntos Sociais. Na Comunicação Social, a anterior titular, Carolina Cerqueira foi substituída pelo até aqui Director Nacional da Comunicação Social, José Luís de Matos.
Nos Assuntos Parlamentares, o anterior titular, Norberto dos Santos "Kwata Kanawa", saíu para liderar o governo provincial de Malange, sendo substituído por Rosa Micolo, uma estreia absoluta no executivo. Relativamente ao anterior Governo, e sem contar os dois ministros de Estado, mantêm-se oito mulheres no executivo, tendo o número de homens passado de 21 para 25 com a criação de mais quatro ministérios.
POUCAS NOVIDADES NO NOVO GOVERNO
Outrossim, a lista do novo governo contém poucas novidades, com a maior parte dos ministros a serem reconduzidos os cargos. Formado com base nos resultados das eleições gerais de 31 de agosto, que voltaram a dar uma expressiva maioria qualificada ao Movimento Popular de Libertação de Angola (MPLA), que governa o país desde a independência, em 1975, o novo executivo mantém nas mesmas pastas 17 dos anteriores responsáveis.
São os casos da Defesa, Relações Exteriores, Economia, Finanças, Administração do Território, Antigos Combatentes e Veteranos da Pátria, Petróleos, Hotelaria e Turismo, Energia e Águas, Transportes, Ambiente, Telecomunicações e das Tecnologias de Informação, Saúde, Educação, Cultura, Assistência e Reinserção Social e da Juventude e Desporto.
Outro ministro reconduzido foi António Pitra Neto, anteriormente responsável pela pasta da Administração Pública, Emprego e Segurança Social. Na lista agora divulgada, o Emprego passa a Trabalho.
No anterior Ministério da Agricultura, Desenvolvimento Rural e Pescas, o titular, Pedro Canga, mantém apenas a tutela da Agricultura, verificando-se o desdobramento daquele departamento governamental em dois, com a criação do Ministério das Pescas, para que foi chamada Vitória Francisco Lopes Cristóvão de Barros Neto, uma estreia no executivo.
Outro Ministério que se "partiu" em dois foi o do Ensino Superior, Ciência e Tecnologia, passando a anterior titular, Maria Cândida Pereira Teixeira, a ficar apenas com a Ciência e Tecnologia enquanto o Ensino Superior foi entregue a Adão do Nascimento.
Também o Ministério da Indústria, Geologia e Minas foi desdobrado, com a criação dos da Indústria e o da Geologia e Minas, para que foram nomeados dois novos titulares: Bernarda Gonçalves Martins Henriques da Silva e Manuel Francisco Queirós, respectivamente.
O Ministério do Urbanismo e Construção foi também dividido. O anterior titular, Fernando Fonseca, ficou somente com a Construção, e o Urbanismo e Habitação foi atribuído a José António da Conceição e Silva.
O Planeamento, até agora ocupado por Ana Dias Lourenço, que saiu do executivo, passa a denominar-se Planeamento e do Desenvolvimento Territorial, e o titular é Job Graça. Outro Ministério que mudou de designação foi a Justiça, que "ganhou" os Direitos Humanos, para o qual foi nomeado Rui Mangueira.
Entre os novos ministros, que substituíram anteriores governantes, mas cujos ministérios mantiveram as designações, estão o Comércio (Rosa Pedro Pacavira de Matos), Comunicação Social (José Luís de Matos), Família e Promoção da Mulher (Maria Filomena Lobão Telo Delgado) e os Assuntos Parlamentares (Rosa Micolo).
Não foi ainda anunciada a data de posse do novo governo, bem como a composição da restante equipa governamental, com a indicação dos secretários e vice-ministros.
Novo governo vai ter mais quatro ministérios e apenas dois ministros de Estado
- 28 Setembro 2012
- Política
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Comentários
Quanto a polémica criada em torno da nomeação do novo Governador da Huíla, o Sr. João Marcelino Chipingue, publicada em alguns artigos de opinião do Club-K, muito sinceramente, sem ser meu hábito tecer comentários sobre artigos de opinião, sou forçado a fazê-lo em nome da verdade, para, no exercício da liberdade, partilhar com todas as pessoas de bom senso questões muito sérias sobre a nossa vida como comunidade nacional multicultural, mas chamando atenção pelos perigos que, pelos vistos, norteam muita gente:
1º Angola, apesar das suas fronteiras artificiais forjadas pela conjutura histórico - colonial, é hoje um país com um tecido multi-étnico ou multicultural real no parâmetro das suas fronteiras assumidas. Negar isso é um atentado gravíssimo contra a maior riqueza deste país, que é o seu povo; queé um, enquanto povo de um só país, mas diversificado nas suas realidades culturais concretas locais. As diferenças culturais de cada povo nunca devem ser entendidas como sinónimo de divergência ou de conflito de uns para com os outros; pois a diferença humano - cultural de cada pessoa ou povo é expressão da sua identidade e não divergência. Cada pessoa ou povo para ser o que é tem de ser diferente de quem quer que seja, sob pena de deixar de ser o que é! Mas esta diferença nunca é sinónimo de divergência; é simplesmente aquilo que faz com que cada povo seja o que é.
Portanto, é nesta base, que a diversidade racial, étnica ou cultural é, para a humanidade em geral, factor fundamental de enriquecimento e não de empobrecimento. O mundo só é belo graças a diversidade de várias espécies de elementos que o constituem, quer sejam pessoas, animais, plantas ou outros elementos; tal como acontece, à guisa de exemplo, com um jardim: um jardim só é lindo quando é constituído por flores diversas, caso contrário se torna uma paisagem sem graça ou sem sentido.
Mas ao longo da História da Humanidade muitas pessoas norteadas pela ambição e pelo exacerbado orgulho humano ( a astúcia do poder) tudo fizeram para perverter a ordem natural das coisas usando recursos mais violentos para dominar os outros povos ou recorrendo mesmo a tudo que fosse possível para eliminar físicamente os outros. Usando tanto meios verbais (combate psicológico) como meios físicos para matar, se necessário para atingirem os seus fins! É nesta ordem que, por complexos de superioridade humana (que é uma forma doentia humana) se desencadearam ao longo de séculos guerras e guerras, escravatura, ideologias anti-humans como o totalitarismo, o fascismo, etc, etc; onde o homem passou a devorar o homem como «lobo do outro homem». É também nesta senda que o Ocidente, sobretudo pela sua astúcia de dominar o mundo, desenvolveu as teorias e ideologias racistas sobre a superioridade do homem branco. Homem branco que, no caso de África, foi sempre tido como o modelo supremo e o homem ideal que qualquer negro devia procurar atingir no seu viver. O tribalismo é uma ideologia de ordem política, criada, sobretudo pelos antrológos coloniais para caracterizar as clivagens dos povos indígenas de então. Até mesmo estas designações de etnias, clãs, tribos; do ponto de vista da antropologia cultural moderna têm uma carga simbólico - terminológica negativa!!! Porque é que em Espanha,na Bélgica ou nos balcãs os grupos de povos, que também são diversos não se chamam tribos ou etnias??? E nós africanos sem entender o cerne destas questões andamos mergulhados estupidamente nesse pântano linguistico?
Nesta linha, a lógica colonial europeia instaurou em África o princípio do «dividir para melhor reinar» cultivando, polticamente, o CHAMADO TRIBALISMO.
É esta lógica que muitos povos em Angola encarnaram para dominar os outros!!! Baseando-se no princípio de que são o povo maioritário ou o mais esperto ou desperto no país e por isso a todo custo devem dominar e até humilhar os outros povos, pervertem sempre a verdade e combatem os outros povos com todos os meios; o que os identifica bem como o povo mais falso e hipócrita de toda Angola! Os principais tribalistas de toda Angola são estas pessoas que, sem escrúpulo, usam canais mais banais para denegriir tudo e todos, como é o Club-K.
Não é justo que, quando não se está de acordo com alguém tem de se inventar sempre coisas irrealistas para atingir interesses tribais, para dominar um povo ou um país!!! A Huíla, talvez depois de Luanda, é uma das poucas províncias de Angola com a maior diversidade étnica. A Huíla é constituida, maioritariamente, pelo povo Nhaneca, mas para além do povo Nheneca, como se sabe, vivem na Huíla o povo Umbundu, o povo Nganguela. E, para além destes povos, desde há décadas, que vivem na Huíla muitos descendentes de brancos maderenses, o povo kwanhama, o povo do norte de Angola (tal como a minha família). Portanto, na Huíla, mais concretamente no Lubango, sempre viveram povos diversos ao contrário de outras muitas cidades capitais e províncias de Angola.
Quanto a governação, a Huíla, maioritariamente, sempre foi teve governadores ou comissários de outras províncias de Angola; e quase todos ou mesmo todos nunca se queixaram de tribalismo na Huíla. Aliás, uma verdade dever ser dita: MUITA GENTE SÓ FOI VIVER PARA A HUÍLA, mais concretamente para o Lubango, porque o povo Nhaneca é hospitaleiro, acolhedor de outros povos de Angola! Muitos povos vieram para a Huíla por causa da guerra, mas hoje querem se considerar donos de tudo e de todos. E além de mais, em nenhuma outra Província existe tanto espaço no ploro governativo de topo para outros povos a não ser na Huíla. Vejam em outras províncias: No Huambo todos os sectores de peso governativo (delegações, direcções provinciais, etc) são ocupados pelo povo Umbundu!!! No Bié idem, em Benguela idem; no Moxico é o povo kioco, na lunda é povo lunda, no Cunene é o povo kwanhama. Até em Luanda, nas principais estruturas provinciais é o povo Kimbundu; no Uige e cá no Zaire é povo Bakongo...; assim sucessivamente.
Entretanto, porque é que na Huíla o povo Nhaneca também não pode ocupar (não digo todos os postos) mas a maior parte dos postos governativos??? Porquê? Que mal tem o Povo Nhaneca ou a Huíla em ser também governado um filho da terra? Não ser porque o projecto do povo maioritário de dominar Angola, a começar pelo Sul de Angola saiu frustrado mais uma vez??? Eu nunca ouvi ou vi o povo Nhaneca a desencadear o tribalismo. Tribalistas são as pessoas que acham maioritários em Angola, que por jogo sujo, usa a «Projecção» para conotar os outros povos com formas maníacas que as caracteriza. Esse é o jogo mais banal, sujo e baixo que essas pessoas usam para combater os outros.
E aqui também há uma responsabilidade muito séria do Club-K que, mais do que publicar coisas sérias, infia a fuça em matérias ridículas, que visam só e somente destruir pessoas; o que é contraproducente e paranóico para um site que devia ser mais sério, pois serviços do género exigem o respeito pela verdade e pela dignidade das pessoas. Não justo nem enriquecedor que o club-K, mais do que ser construtor do ser humano, prime mais pela destruição. Mas nada é novidade, pois este site também não passa do club dos mesmos!!!
Portanto, se Angola é um país multicultural ,vivamos todos como irmãos e como pessoas sensatas; considerando que a paz e harmonia social em Angola só solidificará se deixarmos de jogos sujos, quem em nada constroém mesmo os que por este caminho teimam em trilhar, conotando os outros por aquilo que são.
Paz e harmonia social é o que queremos para este país tão lindo, mas muito mais belo fica o seu povo souber viver e respeitar a sua unidade na diversidade cultural, como factor constitutivo da sua identidade nacional. Paz social para Angola hoje e sempre!!!