Luanda - “Uma nação que não conhece a sua história é uma nação enfraquecida – sem futuro. Um povo que não valoriza nem honra os seus heróis é um povo sem alma e não pode prosperar”. Porém, Angola, tal como outras nações, tem uma história peculiar e honra os seus heróis. Por outro lado, a história de um país é construída com factos e contra factos não há argumentos. Também a diversidade do conhecimento da história torna uma nação mais forte, e Angola é. Em cada país, há verdades incontornáveis – Simão Toko é uma verdade incontornável para Angola – Ele é o Enviado de Deus. É nesta perspectiva que queremos honrar os nossos heróis e um dos Heróis maiores da africanidade, TOKO é. Sendo Ele o enviado do SENHOR para o bem da humanidade, não é agradável para Deus honrar somente aqueles heróis da pátria que pegaram em armas de fogo (AKM), porquanto existem homens que usaram armas celestiais e espirituais, mais poderosas de todas as armas que destroem as fortalezas de qualquer império do mal, como escrito em 2 Coríntios 10:4. Elas foram poderosas para o derrube dos invasores.
Fonte: Club-k.net
O continente africano estava sem rumo, sem sentido sem futuro. A África chorava lágrimas salpicadas com sangue e respirava ar do desespero. Para além de guerreiros corajosos, a África precisava de Guerreiros Espiritualmente Fortes e de bom coração para trazer a solução de uma liberdade genuína. Dentre tantos guerreiros encontramos Toko e Mandela.
Falar do Nacionalista da paz em Angola e Pan-Africanista Profeta Simão Gonçalves Toko, tal feito ultrapassa qualquer dimensão humana, pois que é uma Figura com duas dimensões que se interligam entre si: Humanista-carismático e Profético-espiritual. E certamente muitos da geração-nova (1975 à 2000) dirão: “É pela primeira vez que oiço esta história tão-poderosa”; outros da geração-adulta e mais velha “anciãos” (décadas 40, 50 e 60) dirão: “Já ouvi isto várias vezes, mas nunca dei importância”; e ainda não faltará “os imprudentes de coração”que dirão: “Isto é uma invenção, é uma lenda”. Nós, tão-somente queremos glorificar a Deus Todo-Poderoso, pela Sua Graça de nos ter amado e vindo até nós, porque com Deus não se brinca (Salmo145:1-6). Esta mensagem é para toda a sociedade angolana, sem excepção.
Quer uma, quer outra opção, nos coloca perante o juízo seguinte: Será que a cultura do povo Sul-Africano é mais pura, mais generosa, mais sensível, mais nobre e mais rica do ponto de vista espiritual que consegue contagiar o mundo inteiro do que a cultura do povo Angolano? Seremos nós, tão insensíveis aos ganhos extraordinários das conquistas que Deus proporcionou ao povo angolano através do Profeta Simão Toko? Terá isto que ver com o tipo rústico e insensível do colonizador? Não! Estou certo que o povo angolano é generoso, bastante sensível e com maturescência de orgulho pelos seus heróis, tão-somente precisa de conhecer a história e saber o que Deus o Criador tem colocado em Angola que é Seu Património Sagrado e nação berço do Ungido do SENHOR. A história deve ser transmitida com verdade, responsabilidade e partilhada com sinceridade.
A edição passada de 8 de Agosto, publicou o centenário do nascimento de Nelson Mandela,“outro enviado de Deus”, mais conhecido por “Madiba ou Tata” bem como os seus feitos no contexto político para a conquista da paz e o bem-estar do povo Sul-Africano, cujas festividades da comemoração secular (100 anos de Mandela), foram ampla e internacionalmente divulgadas pelo mundo e toda a nação sul-africana parou para festejar e honrar o seu herói e nacionalista da paz. Está de parabéns o Senhor Presidente Cyril Ramaphosa pelos feitos alcançados.
Esta edição dedica uma atenção especial ao centenário do nascimento do Profeta Simão Toko“Mayamona”, também conhecido por Tata Nlogi, na língua kikongo, que traduzido para português significa: “Pai, Mestre ou Pastor”, o exímio Nacionalista da paz em Angola e Pan- Africanista. A comemoração secular de Simão Toko aconteceu no mês de Fevereiro último de 20 à 25, na sua terra natal em Ntaya Maquela do Zombo, província do Uíge, tendo aquele arraial congregado mais de 2 milhões de pessoas “peregrinos”, cuja caravana inédita foi liderada por Sua Santidade o Bispo Dom Afonso Nunes, Líder Espiritual da Igreja de Nosso Senhor Jesus Cristo no Mundo.
Embora não na dimensão igual a do povo sul-africano, mas é importante destacar que Angola está em festa e regozija-se pelo centenário secular do nacionalista da paz, pela magnificência dos seus feitos no contexto político e social para a conquista da paz, harmonia, dignidade e bem-estar do povo Angolano e os de África em particular e do mundo em geral, como veremos abaixo. Está de parabéns o Senhor Presidente da República o General João Manuel Gonçalves Lourenço pela visão, solidariedade e apoio pessoal e institucional que colocou a disposição para que a sociedade festejasse o centenário do nascimento de Simão Toko com o êxito desejado, pois que, até no momento mais difícil o Senhor PR-JLO “como é carinhosamente tratado” deu o seu apoio moral e material. “É o Espírito Santo de Deus que move os homens de bem”. Os objectivos foram alcançados, porquanto esta comemoração secular continua até Dezembro, data do encerramento, do qual augura-se toda sociedade emprestar a sua solidariedade e calor pelo seu contributo incondicional à pátria continental.
Algumas referências sobre a vida e obra do Nacionalista da paz o Profeta Simão Toko:
Nasceu aos 24 de Fevereiro de 1918, na província do Uíge, na aldeia de Sadi Nzulumongo, no município de Ntaya Maquela do Zombo, e seu desaparecimento físico aconteceu no dia 31
de Dezembro de 1983, aos 65 anos, em Luanda. Dos 65 anos vividos, Toko ficou preso 34 anos. E que tipo de cadeias? Das mais perigosas, cruéis e humanamente condenáveis a todos os títulos.
Toko é um dos Ícones de dimensão internacional, sobre o qual vários acontecimentos da contemporaneidade gravitam sobre si, e consigo uma história real, verdadeira e magnificente que precisa de ser conhecida, estudada e publicada, porque é poderosa e edifica a nação angolana, bem como inspira o sentimento de amor e de perdão aos angolanos para que Angola seja nação forte e abençoada. Que sentido faz ter um país rico, cheio de recursos humanos e naturais mas sem história nem bênção? O povo angolano tem uma história poderosa que o torna generoso, singular e peculiar, contando que não voltemos a loucura do passado. É conhecendo a nossa história que aprendemos, ensinamos e corrigimos os erros de um passado egocentrista e caminharmos para um futuro seguro de uma nação forte e orgulhosa no contexto das nações. Se ler é aprimorar saberes, aqui está uma breve epopeia histórica sobre Simão Gonçalves Toko:
1- Seu nascimento, crescimento e trajectória de vida foram enigmáticos, circunscritos por inúmeros acontecimentos não comuns à natureza humana, senão “divinos” e provado doponto de vista cronológico temporal, científico, teológico, histórico e antropológico;
2- Enquanto Menino e Jovem foi humilde, obediente, laborioso e apresentava sabedoria extraordinária em tudo e na vida académica era um exímio matemático. Cresceu sob cuidadosdos Missionários da BMS “Baptista Missionary Society”, até o dia do seu chamamento para a Missão difícil mas nobre de libertação dos povos oprimidos;
3- Como Enviado de Deus, Toko coabitou em comunhão de mesa com os pais de Agostinho Neto, o Reverendo Pedro Agostinho Neto e com 15 anos de idade já profetizava, tendo falado para os pais do menino Agostinho Neto, na década 30, o seguinte: Vosso filho será o primeiro presidente da República de Angola independente. “Esta profecia cumpriu-se integralmenteem 1975”;
4- No dia 17 de Abril de 1935, em Catete, teve encontro vis-à-vis com o Altíssimo Jeová Deus, com Quem falou e ali foi ungido. Deixando o Seu Santíssimo Manto Celestial, Habitação dos Céus dos céus, Deus veio e Pisou com a Planta dos Seus Pés em Catete e disse à Simão: “Porei dentro de ti uma coisa que tu não saberás, nem tão-pouco o mundo todo saberá”. Fim de citação das Palavras de Jeová Deus. “Por isso, este lugar é hoje património universal do santuário dos Tocoistas e nesta data, acolhe todos os anos mais de 1,5 milhão de peregrinos”;
5- Em 1936 concluiu o antigo curso dos liceus, na Escola Nacional Salvador Correia, onde foi colega de escola do Dr. Agostinho Neto, e regressou à Missão do Bembe, Uíge;
6- Enquanto Professor da Missão Baptista do Bembe (1937-1942) notou práticas de injustiças, desigualdades e tratamento desumano sobre as questões socio-laborais, e como contestação dirigiu uma carta aberta de protesto aos missionários;
7- Sendo virtuoso e irredutível na defesa da Palavra de Deus, em 1946 é convidado a participar duma Conferência Missionária Internacional, de 15 à 20 de Julho, em ex-Congo Belga, actual RDC, organizada pelos Missionários Protestantes do mundo inteiro entre africanos, europeus e americanos do qual participaram 199 delegados de 12 nacionalidades e 41 sociedades missionárias diferentes. Dentre os delegados estavam 3 negros de Angola (Gaspar de Almeida, Jessé Chiula Chipenda e Simão Toko), indicados para dirigirem orações a Deus. Para Simão Toko, os Missionários Europeus Drs. Tucker e Brechet, revelados pelo Espírito Santo, disseram: “Simão, peça somente a Deus o Poder do Espírito Santo, condição sem a qual o continente africano nunca será libertado, por causa das densas trevas satânicas. E Simão Toko orou durante 3 minutos, pedindo o poder do Espírito Santo;
8- No dia 25 de Julho de 1949, surgiu o fenómeno de Pentecostes em África; à meia-noite, e Deus derramou o Poder do Espírito Santo, e com este acto divino a relembrança da Igreja deNosso Senhor Jesus Cristo no Mundo, “a Igreja de Cristo”. Não há libertação material que não seja antecedida pela libertação espiritual; isto é, primeiro ocorre a libertação espiritual (invisível, intangível, mas perceptível) e depois material (visível, tangível e palpável);
9- Com a descida do Espírito Santo, o mundo comoveu-se, os reis e príncipes da terra em África e no Mundo sentiram a presença de algum fenómeno estranho ao normal, e ameaçados com a presença deste poder divino deu lugar a luta entre o “bem e o mal”, entre a “luz e as trevas”. Em consequência disto, como o homem ama mais as trevas do que a luz, Simão Toko declara uma GUERRA SANTA DA QUAL NASCERIA A PAZ e passou a liderar a luta espiritual em África e no mundo, pronunciando a palavra-chave em todos os momentos:“Haja paz e justiça entre os homens, na terra” (Isaías 51:3-5);
10- Ninguém ama esta palavra “paz”, nem sequer se dispõe ouvi-la quando tem algum interesse inconfesso. A partir de 1949 as autoridades políticas e religiosas no mundo juntaram-se para combater contra o ungido de Deus, sendo a primeira luta ocorrida em Leopoldville, actual Kinshasa, onde e quando as autoridades coloniais Belgas colocam Simão Toko numa cadeia electrificada – e o que aconteceu foi que quando para lá entrou, a potência divina de Toko foi superior a ponto de neutralizar aquela voltagem, ou seja; a potência eléctrica ficou desproporcionada, criando um apagão geral na cidade de Leopoldville;
11- Em outra circunstância tentaram acorrentar Toko para prende-lo, mas as correntes caíram desatadas para o chão, porque ao Ungido de Deus ninguém pode acorrentar. Era o cumprimento da profecia de Simão Kimbangu (1887-1921), que foi condenado, aprisionado e severamente castigado na cadeia durante 30 anos até conhecer a morte por conta das autoridades colonizadoras do ex-Congo Belga; ele disse: “Certamente eu morrerei. Mas após mim, vem um preto de Angola que nem as correntes, nem as algemas, e nem mesmo a morte prevalecerão contra Ele. Ele é o Maior Profeta Africano;
12- O crescimento rápido da Palavra de Deus naquelas paragens despertou a mensagem libertadora de todos que sofriam a opressão colonial e a adesão de fiéis em fracção de tempo era incontornável. O poder de Espírito Santo era notório na acção e percepção quanto a conquista da paz e da liberdade;
13- Sendo Toko oriundo de Angola, e não tendo como travar o crescimento do sentimento político, patriótico e de pertença por parte dos autóctones, as autoridades Belgas, ameaçados perante este fenómeno, prenderam Simão Toko no dia 22 de Outubro de 1949, na cadeia de Ndolo. Em fracção de horas, homens e mulheres, velhos e crianças entregaram-se voluntariamente às prisões o que obrigou-lhes a abrir uma outra cadeia de Filtra e em pouco tempo totalizou o número de 3000 pessoas nestas duas cadeias. Do ponto de vista político esocial “condição logística”, era impossível conter aquele movimento;
14- O sistema colonial belga em Leopoldville “actual Kinshasa-RDC” perdeu o controlo e a única solução era o repatriamento de Toko e todos os seus seguidores, para se livrar da “pesteou pragas de Moisés” como eles diziam;
ANALOGIA: É importante sublinhar que o Caminho de Deus é perfeito e a Palavra do SENHOR é provada; é um escudo para todos os que nele confiam (Salmo 18:30-50), porque o SENHOR ouve os necessitados, e não despreza os seus cativos (Salmo 69:33-36). Tal como acontecera com os Filhos de Israel no antigo Egipto, também aconteceu em África contemporânea. Tratava-se de uma luta espiritual onde Moisés era a emanação do Espírito Santo, representando a Deus entre os homens na terra do Egipto, e o rei Faraó “Ramsés” era aemanação do espírito das trevas representando a Satanás. A luta entre o Líder Espiritual Moisés e o rei Faraó foi uma luta espiritual e não física. O Profeta Moisés não pegou na arma, flecha, espada ou martelo para lutar contra o adversário poderoso, mas venceu o império faraónico de Ramsés (Faraó e todos os seus deuses), porque o Profeta Moisés era a emanação do Espírito Santo de Deus. Tanto quanto sabemos, a história da servidão da África contemporânea foi pior a dos filhos de Israel no Egipto antigo, porque foram cerca de 500 anos de servidão, e no século XX surgiram vários Faraós que lutaram contra Simão Toko e Ele os venceu a todos, porque Toko era e continua a ser a emanação do Espírito Santo de Deus e do Espírito Santo de Cristo, como veremos, mais adiante.
Estamos homenageando o centenário secular de Simão Toko. Continuando com a descrição:
15- Na sequência de querer livrar-se rapidamente da presença de um Homem invencível e enigmático, as autoridades coloniais Belgas no ex-Congo Belga lavraram o decreto datado de 8 de Dezembro de 1949, que determinava a expulsão para Angola de Toko com mais de 3000 Fiéis, cujo acto de expulsão foi consumado no dia 09 de Janeiro de 1950;
16- Toko disse aos fascistas Belgas: Eu e o meu povo vamos para a nossa terra, Angola, e é lá onde iremos trabalhar para divulgar a Palavra de Deus, e de Angola para o mundo inteiro. Eu, porém, dou-vos apenas 10 anos, a contar desta data, e sereis expulsos da África e fugireis por espantalho. Em consequência destas palavras do Homem de Deus, o Comissário de nome Pirotes que se atreveu em contender-se com Simão Toko em um tom desagradável e depreciativo. Toko disse-lhe: Eu irei para a minha terra lúcido, mas tu voltarás feito bagagem. Ora, no dia da expulsão do Líder Espiritual e fiéis, o Comissário Pirotes morreu sentado na cadeira quando se preparava para tomar o seu café da manhã e regressou à Bélgica feito bagagem;
17- Na sua visão profética o Homem de Deus sabia o que iria acontecer em África assente na base de um processo de descolonização do continente, visando a autodeterminação dos povos dessa região, e era necessário primeiro uma intervenção de libertação espiritual que somente a ele competia realizar no desbravamento da terra e preparar o caminho para os políticos autóctones africanos desenvolverem os seus projectos de luta armada contra os invasores, e o lugar escolhido por Deus foi o Congo Leopoldville, Kinshasa. “Esta profecia cumpriu-se em 1960 com a conquista da independência daquele território e a partir dali, o Congo Kinshasa serviu de placa giratória segura para acomodar a clandestinidade, a criação e consolidação dos projectos de vários partidos políticos de países africanos, especialmente Angola”;
18- Sendo Angola uma das colónias de Portugal governada por António de Oliveira Salazar um homem terrível e temível, nas décadas 50 e 60, o carrasco recebe Toko com satisfação e engendra uma engenharia de morte imediata para Simão Toko, consubstanciada na sua eliminação física e o seu povo, usando todas as técnicas possíveis e imaginárias, porque considerava Toko de político inteligente e perigoso – “turra”, assim o chamavam;
19- Do ex-Congo Belga, Toko foi transferido para o colonato agrícola do Vale de Loge, Bembe-Uíge, acompanhado da esposa e um grupo de Fiéis; e ali o crescimento da Palavra de Deus aos nativos “hospedeiros” foi assustador como fogo em palha, que até as comunidades vizinhas aderiram em fracção de dias; isto constituiu ameaça para Salazar. Outro grupo vindo do Congo é transferido para Luanda e colocado nas imediações da cidadela desportiva e campo de S. Paulo, mais conhecido por bairro dos congoleses. A Polícia Internacional deDefesa do Estado “PIDE-DGS” engendra um circuito fechado contra Toko e o seu povo.
20- Importa destacar que em 1946, o Nacionalista da paz o Profeta Simão Toko havia endereçado uma carta ao Presidente do Conselho de Ministros de Portugal, na pessoa do Dr. António de Oliveira Salazar, pedindo a autodeterminação dos africanos. Salazar respondeu acarta nos termos seguintes: “Contento-me mais em ver um pássaro que canta debaixo daárvore, do que o que canta em cima dela”.
21- Em 1950, estando no Bembe-Uige, o Ungido do SENHOR e Dirigente dos Tocoistas, disse aos Anciãos mais próximos, o seguinte; Deus disse-me: Simão! Irás para o sul de Angola e depois de cumprir a missão no sul irás à Portugal encontrar-se com Salazar face-a- face. Porque se assim não for esta terra jamais será independente. O Profeta de Deus continuou dizendo: Salazar não me conhece, mas eu conheço-o. Por isso, hei-de chegar a Portugal para quebrar a cadeia onde ele mantém os presos dos países africanos. E digo-vos mais: neste momento, em todos os povos e línguas do mundo, não existe nenhum Chefe de Estado ou rei com poderes semelhantes ou superiores à de Salazar; e o único que pode fazer- lhe frente neste momento, sou Eu. Na batalha que iremos travar, caso Salazar vença, Portugal continuará a subjugar os africanos. Mas caso perca, os países africanos que ocupa, ficarãolibertos”;
22- No dia 11 de Novembro de 1950, Toko é transferido para o sul de Angola, no colonato agrícola do Vale de Caconda, isto é; Salazar pretendia aplicar a estratégia de “dividir para melhor reinar”. Para ele, o isolamento total de Toko com os fiéis iria de acabar o seu projecto
por dispersão, mas enganou-se. Toko agradeceu, sorriu e disse: “Este (11/Novembro) será o dia da independência de Angola livre”. Sois portugueses, mas o que não sabeis é o português;
23- O número total de 3000 Fiéis que saiu do ex-Congo Belga para Angola, chegado entre Janeiro e Abril de 1950, são repartidos em grupos para diversos pontos do país, uns para o norte, outros para o centro e sul, uns para o leste de Angola e ainda outros para S. Tomé e Príncipe para nestes lugares serem comprimidos aos pedaços e depois triturados. O regime salazarista semeia terror, perseguição sem tréguas e mortes aos fiéis de Toko para seu desaparecimento completo. Os Tocoistas inauguram as primeiras cadeias como prisioneiros políticos, a partir da década 50 em diante, uns são mortos, outros queimados e enterrados vivos em valas comuns, e os que eram poupados eram maltratados com trabalhos forçados, para renunciar o caminho escolhido; sem direito a ração alimentar e os que tinham este privilégio recebiam comida envenenada – tudo por causa da defesa da Palavra de Deus, da paz e liberdade dos africanos. Quanto mais eram maltratados e morriam, os viventes oravam e cantavam o hino em kikongo: “Ngunga ngele, ngele muna nsi zawonsono”. Que traduzidosignifica: “Está tocando, está tocando o sino da liberdade de Angola para o mundo inteiro”.
24- Enquanto os primeiros presos políticos apareceram nos anos da década 60, Toko e os Fiéis já somavam 10 anos de cadeia, tortura e sevícias dos trabalhos forçados, arrepiantes e completamente repugnáveis às normas elementares dos direitos humanos. O nacionalista e Deputado Mendes de Carvalho, do MPLA, (em memória), amigo de Simão Toko com quempartilhava o sentimento nacionalista em Angola disse em 2001: “Quando entramos nascadeias como presos políticos, já os Tocoistas lá estavam presos e sofriam as piores sevícias de presos políticos.
25- No dia 13 de Setembro de 1951, no colonato agrícola de Caconda, Toko é trucidado pelo tractor e o seu corpo é cortejado em 4 partes pelas lâminas da charrua e misturado com terra. Em fracção de tempo o corpo santo de Toko se reconstituiu. Sabem por que? Porque Toko é a emanação do Espírito Santo de Deus e do Espírito Santo de Cristo. Depois dirigiu-se até odetractor e o agradeceu nos termos seguintes: “Muito obrigado senhor Palma”. Antes dos malfeitores transferi-lo para outro lugar, Toko protagonizou um acto desportivo inédito, quando o Sr. Lopes, Administrador da Freguesia de Caconda, racista e arrogante, dentro do seu jeep Land Rover O espezinhou, por ter estado a conduzir uma bicicleta velha, e disse-Lhe: Sr. Simão, até aonde vai aguentar com essa sucata? Toko disse para ele: Desafio-te uma corrida; eu com esta bicicleta que chamas de sucata, e tu com este carro em bom estado. Sem dúvida, vou cortar a meta. O Administrador achou grande loucura e queria humilhar o Ungido de Deus. Porém, para a maior vergonha do detractor, Toko venceu a corrida e o Administrador Lopes ficou muito furibundo, a fama correu em toda a Freguesia e foi humilhado. Toko disse-lhe: “Aceita a derrota, porque contra factos não há argumentos”;
26- Sempre na condição de preso-escravo e escravo-preso, depois deste teste de morte falhado, em 1954, Toko é transferido para Sá da Bandeira, actual província da Huíla onde foi submetido a trabalhos forçados de partir pedras, construir estradas, amontoar dunas de areia e outros serviços repugnantes de escravatura, enquanto traçavam outra estratégia para o golpe fatal. No cumprimento da ordem de Salazar de “matar já e já”, as autoridades portuguesas e toda a engenharia de morte da PIDE-DGS enviaram Simão Toko para o Posto Administrativo do Jau, Concelho da Chibia e ali colocaram-lhe no forno ardente de cozedura da cal hidráulico com temperaturas acima de 850oC, e nada aconteceu (Daniel 3:14-30). Por ser uma luta espiritual, enquanto o Homem de Deus era sufocado de várias tentativas, se não pelo homem é pela mulher que Satanás ataca para enfraquecer/frustrar o Plano de Deus. Foi nesta localidade da Chibia que a venerada Da. Maria Rosa Toco (esposa do Profeta) é atacada pelos leões, e ela lutou contra os leões e os venceu. Neste período, formou-se um concílio entre as autoridades do estado e as autoridades religiosas para lançar panfletos de propaganda, por via aérea, em todas as artérias de Luanda, “em acto de pressão psicológica”, infundindo a informação segundo a qual Simão Toko é falso profeta, morreu e seu corpo foi apinhado em latas de conservas e foi consumido pela população. Este tipo de intoxicação foi bastante incisiva e perigosa, como também pecaminosa. Mas Deus é grande e opera maravilhas (Salmo 86:9-10);
27- Falhada mais esta tentativa de morte, em 1955 Toko é transferido para Moçâmedes“actual Namibe, tendo sofrido bastante em Porto Alexandre e posteriormente no Farol de Ponta Albina e na Baia dos Tigres onde permaneceu até 1962. Nesta última localidade, um dos testes de morte aplicado a Simão Toko foi de realizar viagens a pé de uma ponto para o outro atravessando o deserto agreste habitado por tigres para que fosse devorado por estes. Toko fez várias viagens durante o tempo que ali permaneceu e nada aconteceu, porque o mesmo Deus de Daniel sempre o salvou e protegeu de todos os perigos (Daniel 6:1-28).
28- Os detractores completamente frustrados aplicam o teste mais complexo; sabe qual foi? Convidaram Toko e família a viajar de barco e quando chegaram no alto mar à várias dezenas de milhas da costa, deixaram o Homem de Deus a sua família no meio do alto mar, mas Toko chegou primeiro à costa do que os malfeitores;
29- Por esta ocasião (1961), em Angola, a situação política e militar era caótica da parte do regime salazarista, porque já havia manifestações populares de movimentos revolucionários contra a ocupação estrangeira, como consequência do início da luta armada de libertação, mais concretamente o 4 de Fevereiro (Luanda) e 0 15 de Março (Norte de Angola). Conhecendo o governo português que Toko é homem da paz, com carisma e capacidade de sensibilização e mobilização, embora por si perseguido, convida-o a intervir no processo visando apaziguar os focos de tenção de luta armada. Simão Toko, Homem da paz aceita, e no dia 4 de Julho de 1962 regressa à Luanda e apresenta um plano de paz para Angola que consistia no recolhimento de todo o tipo de armamento existente no país; tanto o que se encontrava nas mãos dos militares portugueses assim como o que se encontrava nas mãos dos militares dos movimentos de libertação e queima-las. Para o efeito seriam preparados espiritualmente jovens Tocoistas que avançariam nas matas para o cumprimento dessa missão. O referido plano foi negado pelos portugueses, porque não queriam desarmar o exército, dando assim lugar a desconfiança com relação as intenções do Profeta. Ainda assim, o homem da paz cumpriu com a orientação das autoridades do poder colonial da sua ida para as matas, na Região fronteiriça com o território do Congo Democrático para chamar os milhares de angolanos que haviam fugido, por causa das atrocidades e massacres desenfreados na província do Uíge, onde dezenas de Tocoistas foram dizimados e tantos outros queimados vivos;
30- Portanto, a transferência de Toko de lugar-a-lugar como uma bola de ping-pong, facilitou a expansão do Tocoismo desde o norte ao sul de Angola, e era este o propósito de Deus e a Igreja crescia exponencialmente: i) mostrar o Seu poder como no Egipto com o povo de Israel, ii) acabar com a servidão da colonização dos povos do mundo para trazer as premissas do Seu Reino, e iii) expandir a Palavra de Deus em todo o território;
31- Salazar, Presidente do Conselho de Ministros de Portugal sendo a encarnação de Satanás, não estava acreditar na invencibilidade de Toko (o preto invencível), e frustrado pela incapacidade e falibilidade da engenharia de morte e mau desempenho dos seus homens, no dia 16 de Julho de 1963 ordena Simão Toko ir a Portugal. Como referido atrás, Salazar era todo-poderoso na europa e o poder que ostentava não permitia nem “branco” e muito menos“preto” ousar desafiá-lo. Mas Toko provou que era diferente de todos os brancos e diferente de todos os pretos;
32- O Homem de Deus embarcou no aeroporto Carvalho Lopes, de Luanda à Portugal no dia 18 de Julho de 1963, transportado por avião da Força Aérea Portuguesa com a matrícula 6709. No encontro que teve com Salazar, no seu palácio presidencial em Lisboa-Portugal, fez duas (2) perguntas bastante fortes que Toko respondeu com uma sapiência superior que o surpreendeu: P1: Senhor Simão, nós fomos informados que o Senhor não gosta dos brancos em África em especial em Angola – como justificas isso? R1: Nós não estamos contra os brancos, mas sim contra as desigualdades entre as pessoas e sobretudo com relação aos povos encontrados. Queremos que haja respeito entre as pessoas e que todos tenham a possibilidade de viver bem. Não estamos satisfeitos por causa da forma como estamos a ser tratados. P2: Conheces Ngungunhana o Régulo de Moçambique? Aqui ficaram os seus restos mortais, portanto, tu também aqui ficarás enterrado. R2: Ngungunhana é preto de Moçambique, mas eu sou preto de Angola, um preto diferente de todos os pretos de África. Vim aqui para te enterrar e voltar para a minha Terra vivo e é lá onde serei enterrado, quando morrer. O detractor não estava crer no que via e ouvia. Sentiu o poder ameaçado e toda a sua estrutura óssea tremeu.
Aqui estamos perante o quadro descrito no ponto 14-ANALOGIA;
33- Salazar toma o comando pessoal da eliminação física de Toko, – como? Ordena o envio de Toko e família, para o desterro na Ilha de São Miguel (Açores), tendo embarcado no dia 26 de Julho de 1963, as 15 horas, transportado pelo avião militar da Força Aérea Portuguesa com matricula SC-54 no7504, com destino a Base das Laves – Ilha Terceira, e dali para nunca mais regressar, como fazia com todos os africanos que representavam ameaça ao seu governo. Nas ilhas do arquipélago somente havia entrada para vários caminhos da morte: ou morria jogado na lagoa vulcânica com águas geotermais com temperaturas de 62o, ou morria devido ao isolamento crespo de vida exposta as condições climatéricas agressiva à vida humana, acrescido do trabalho duro e desumano o que levaria a morrer por desgaste físico. Para todos efeitos, Salazar havia preparado um cubículo bastante pequeno de quarto e sala com cerca de 2,5x3,0m (7,5m2), no sentido de criar desequilíbrio psicológico e ainda um local de trabalho“armadilha”, que distava a 25 km de casa, na Ponta Delgada no Farol da Ferraria, construído em um lugar de cota alta com uma escada bastante acentuada e um corrimão muitas vezes electrificado. Isto em definitivo era condição favorável para a morte do Ungido do SENHOR. Mas quem pode lutar contra Deus? O Deus que abriu o Mar Vermelho aos Filhos de Israel no Egipto, e o mesmo Deus que ressuscitou a Jesus Cristo é este mesmo Deus que falou com Simão Toko e nele opera;
34- Salazar, furioso, desiludido e obstinado a aplicar o golpe ao inimigo, e sempre na vã tentativa de eliminá-Lo fisicamente, o chefe dos carrascos orienta os agentes da PIDE-DGS a executar a acção. No decurso desta viagem os agentes disseram: Sr. Simão, temos ordens para te botar na água. Simão disse-lhes: Não digam que vão botar-me na água, mas sim, vamos todos para água. Então, quando tentaram lançar mão sobre Simão Toko, isto é; do avião para o mar, de repente a aeronave ficou suspensa, ou seja, parada; nem para frente nem para trás, nem para cima nem para baixo. Isto criou um pânico e desorientação total à tripulação e ocupantes. Fazia parte da viagem um Sacerdote Católico, que perante esse quadro rezou, rezou e rezou sem cessar, mas a situação continuava a mesma. Quando todos estavam totalmente desesperados, o Ungido de Deus ergueu os olhos para cima orando a Deus e a partir daí os motores reataram e o avião continuou o seu curso normal;
35- Salazar nasceu em 1889 e morreu em 1970, numa circunstância de morte banal. Caiu da cadeira de lona quando desfrutava os bons momentos de praia e bateu violentamente com a cabeça no chão de pedra em 1968 e dali nunca mais recuperou, tendo sucumbido “morrido”dois anos depois. Cumpriu-se na íntegra a profecia descrita nos pontos 21 e 22;
36- Estava cumprida mais uma profecia e uma das missões principais da ida de Toko à Portugal. Mas como foi referido atrás, com a presença do poder do Espírito Santo, os reis da terra do mundo inteiro ficaram ameaçados, quer brancos e pretos, porque era Satanás que estava perturbado. Aqui reside o cuidado e a responsabilidade de quem governa, se é para obem ou para o mal? É ele “o espírito de Satanás” que usa(va) estes mesmos reis para combater contra a “Luz” ou seja; contra o Espírito de Cristo encarnado no Ungido de Deus. Os governantes portugueses insatisfeitos com a invencibilidade de Toko, reuniram o concílio europeu e outros poderosos da terra para o golpe final. Qual era este golpe? De arrancar-lhe o coração;
37- No dia 15 de Outubro de 1973, por conselho médico, Toko internou no hospital da Santa Casa da Misericórdias em Ponta Delgada para uma operação cirúrgica que durou 4 horas. Os médicos, primeiro lhe arrancaram uma costela e em seguida tiraram o coração; colocaram-no em uma tigela e pretendiam levá-lo para um lugar desconhecido. Quando caminhavam, Tokopediu o seu Coração de volta, nos seguintes termos: “Para onde levais o meu Coração?Devolvam-no, porque é com este Coração que hei-de julgar o mundo”. A equipa médica trémula voltou a colocar o coração e tendo por consequência da operação vertido muito sangue, 6 Açorianos entregaram-se voluntariamente para doarem sangue, dizendo: “Tirem osangue em nossos corpos e doem a este Homem-Bom. Daí a origem da expressão: “Oregresso do Homem-Bom, divulgado no Jornal Expresso em 1974”;
38- O Líder Espiritual Africano Profeta Simão Toko realizou na europa, obras poderosas incontornáveis visando a libertação dos povos oprimidos não somente de África, mas, visando alcançar o bem maior da humanidade. Com a morte de Salazar abriu-se as premissas para a Revolução dos Cravos que é o movimento político e social ocorrido a 25 de Abril de 1974, em Portugal que também em última instância colocou fim o regime ditatorial do governo marcelista. Para conhecimento geral, Salazar foi um estadista Português que serviu como primeiro-ministro de Portugal de 1932 a 1968. Ele era responsável pelo governo autoritário corporativista que governou Portugal até 1974. Simão Toko aquele que antecipa dar a liberdade espiritual aos homens, que dá lugar a liberdade material, foi um dos protagonistas “principais” desta Revolução do movimento dos Capitães, tendo em linha de conta que em Abril de 1973 orientara a todo universo Tocoista, a partir de Portugal, fazer um jejum: “Forte Oração de petição a Deus” que durou 12 horas ininterruptas, desde a Criancinha até o Ancião, com início as 06h e término as 18 horas. Aquele jejum estava carregado de uma mensagem forte, porque dizia o Profeta de Deus: “Orai, porque o diabo está prestes a ser amarrado”. “Eu sou aquele que quando abre, ninguém fecha e quando fecha ninguém abre (Isaías 22:22)”;
39- A palavra-chave pronunciada pelo Ungido de Deus em Portugal, antes do Seu regresso dizendo: “Eu sou aquele que quando abre, ninguém fecha e quando fecha ninguém abre explica tudo. Ele opera obras grandiosas que homem nenhum pode anular;
40- Cumprida a Missão do Homem de Deus na europa, 11 anos depois (1963-1974), o Profeta Simão Toko regressava vitoriosamente para África, Angola, tendo as autoridades portuguesas O outorgado o nome de “Homem-Bom” e na Sua entrevista prestada aos órgãosde comunicação social disse: “Sejamos só irmãos. Essa é a lei que Jesus Cristo deixou. Nunca falei uma palavra que não fosse de paz. Mas não se deve honrar mais a criatura do que o Criador. Digo aquilo em que acredito, mas não forço ninguém a ouvir-me. Sejamos católicos, protestantes, tocoístas, adventistas e até mesmo ateus, no fim cada um receberá a recompensa da sua obra, do bem ou do mal que fez. Não sou vingativo. Perdi muitas coisas: dinheiro, amigos, tudo. Mas sei o que Cristo disse. Esta é a minha única verdade. É a que vou defender”.
41- Era chegado o momento de regressar gloriosamente para África, Angola. E quando o navio Infante Dom Henrique deixava as águas territoriais do atlântico norte para o sul, Deus
disse: “Simão o navio vai primeiro para o sul e depois para o norte, em Luanda”. Toko transmitiu a vontade de Deus ao Comandante do navio e ele simplesmente ignorou dizendo que o navio tinha um programa inadiável a cumprir. Quando o Comandante olhou no horizonte, o navio estava nas águas territoriais da baia do Porto do Lobito e nada podia fazer senão atracar. Em sinal de reconhecimento da autoridade suprema, porque sendo ele tripulante sénior na profissão e Comandante em funções, aquele fenómeno era para ele algo inédito. Logo, tirou as suas patentes dos ombros e as entregou a Simão Toko, que recebeu-as agradecendo e as colocou no bolso. Ao atracar o navio, Sua Santidade colocou o seu pédireito firme no solo pátrio e disse: “Até que enfim o preto venceu”. Toko aproveitou visitar o seu povo percorrendo o trajecto Lobito-Catumbela-Benguela-Baia Farta e vice-versa e ficou com as patentes do Comandante desde o dia 29, 30 e 31 de Agosto. Depois de concluir o serviço de índole pastoral e espiritual, devolveu as patentes e o chefe da tripulação reassumiu o comando do navio rumo à Luanda. Como podemos aqui concluir, uma expressão forte idêntica a esta e a que está descrita no fim da linha do ponto 38 e no ponto 39, são insólitas – homem nenhum jamais as pronunciou, senão quem é do divino;
42- No dia 31 de Agosto de 1974, o Homem-Bom desembarcava do Porto Comercial de Luanda, tendo sido recebido com grande carisma populacional metropolitana e deste local marchou apeando todas as artérias da cidade até o Bairro Indígena dos Congolenses. A cidadede Luanda parou, vibrou e gritava: “Toko, seja bem-vindo o Homem-bom, o Homem da paz”.Este Homem que tanto bem trouxe para o país nos auspícios da perseguição colonial, sofrimento e resiliência é hospedado numa pobre casinha, no bairro Indígena de Congolenses.
43- Estavam criadas as premissas para a independência do país. O governo português detinha um património importante nesta parte da província do ultramar de Angola que desejava preservar. E como preservar diante da euforia do povo colonizado por 5 séculos e agora presentes estão os 3 movimentos de luta para a libertação de Angola (MPLA, FNLA e UNITA)?
44- Lembrar que a província do ultramar de Angola era a jóia da coroa do império português, ou seja; a reserva patrimonial mais importante e interessava ao regime de Portugal preservar, mantendo boas relações de amizade entre os dois povos, para salvaguardar alguns interesses históricos. Simão Toko, o Líder Espiritual e Pacificador, era a Pessoa certa indispensável à apostar, porque ao longo daqueles anos era considerado cidadão nacional com estatuto deprisioneiro “político” domiciliado em Portugal e tinha vivido 11 anos em Açores, tendo granjeado os atributos de Homem-Bom. Por esta razão, não tardou o convite da Junta de Salvação Nacional (JSN), em Portugal, para uma reunião magna presidida pelo Presidente da República Portuguesa o Marechal António Sebastião Ribeiro de Spínola, que teve lugar em Lisboa de 27 a 30 de Setembro de 1974. O objectivo daquela reunião visava fazer uma análise política sobre o futuro de Angola e saber de Simão Toko a sua visão como nacionalista e estadista, e certamente a oportunidade de escolha;
45- Deus não muda no Seu propósito e a Sua Palavra nunca volta para Si vazia, senão que produza frutos. Somente depende do homem de aceitar ou negar. Naquela reunião bastante concorrida, e perante a Assembleia, o Líder Espiritual Africano o Profeta Simão Toko, disse: O meu reinado é celestial e não é ainda chegado. Dou a oportunidade para aqueles que lutaram de armas na mão. Eu colaboro com todos quantos trabalham para a paz. A minha missão é simplesmente ensinar a Bíblia ao mundo que, embora brancos, mestiços ou pretos, todos devemos ser irmãos. Não sou propriamente um político e gostaria que todos pudéssemos viver em paz na Minha Terra”. Toko Reafirma o que tivera falado “profetizado”em 1935, onde tivera dado a presidência ao menino Agostinho Neto. Ninguém tinhacompreendido aquela acção espiritual. Lembramos que não há libertação “acção” materialque não seja antecedido pela libertação “acção” espiritual. Isto quer dizer, para Deus, Neto já era primeiro presidente do país independente desde 1935, cuja materialização foi efectivada em 1975, pelo facto de ter coabitado com o Profeta.
Tendo chegado as premissas da independência em 1974, e pelo facto de haver 3 movimentos políticos de libertação, a vontade do Homem-bom e Nacionalista da paz em Angola, era que os 3 líderes tivessem as mesmas oportunidades de chegar a presidência por um mandato definido de 4 anos. Nestas circunstâncias em primeiro lugar o Dr. Agostinho Neto e o Sr. Holden Roberto ocuparia a posição de Primeiro-ministro, para um mandato de 4 anos e o Dr. Jonas Savimbi, Ministro da Defesa, igualmente num mandato de 4 anos. E nesta mesma ordem, todos passariam pela alta magistratura do país, porquanto todos haviam lutado para o mesmo fim, o bem da nação. Depois de 3 ciclos de magistratura rotativa, haveria eleições gerais democráticas. Na verdade, o Pensamento de Deus é diferente dos homens (Salmo 18:30). Ali é onde reside a incompatibilidade entre o Homem espiritual e homem carnal;
46- No dia 11 de Novembro de 1975, surge a Independência de Angola, dando lugar a uma nação livre da dominação colonial. Cumpriu-se a profecia anunciada pelo Profeta de Deus, descrita no ponto 21.
Períodos Pré e Pós Independência de uma Angola Livre da Colonização (1975 – 1983)
Quem não quer conhecer a história do seu país, melhor é que tal acção não ocorra. O contrário, o tempo irá encarregar-se dela e se os homens não registar-la, Deus o fará, porque Grande é o SENHOR, e muito digno de louvor, e a Sua grandeza inescrutável (Salmo 145:3).
No contexto particular de Angola e de África, Deus fez a Sua parte de garantir as condições para a prosperidade. Agora, depende a cada cidadão fazer a sua parte, principalmente aqueles que têm o poder político determinante para corrigir a vergonhosa tragédia que África continua vivendo nos últimos tempos. O Profeta de Deus Simão Toko o visionário e Líder Espiritual no contexto africano, desde os primórdios da década 30, do século XX chorava e continua a chorar lágrimas pela situação de hecatombe que a África se encontra, não por esta ser a vontade do Criador, mas do próprio homem, que tem procurado outros deuses estranhos, porque o Santo de Israel já agiu poderosamente em África a favor do seu povo. Com particular destaque, Angola tem motivo bastante para saltitar de alegria, pois que Deus o Altíssimo se revelou em nossos dias (Êxodo 23:20-27). Deus fez-se Homem, tal como diz a Palavra: E conhecereis a verdade, e a verdade os libertará (S. João 8:32).
O amor de Deus e a graça de Cristo são infinitos para com a humanidade. Vimos os feitos das grandezas do poder de Deus que operou por intermédio do Seu Ungido, no período colonial sobre a luta para as conquistas das independências de Angola e dos países africanos. A luta é espiritual; é uma guerra santa da qual nasce a paz. Os homens lutam contra a carne ou o visível, mas Cristo luta contra as paixões do mal – o mundo perverso invisível, ou seja contra as astúcias do Diabo que engana os homens na prática do mal (2 Cor.10:4). Para o efeito Deus interveio, como? a) no estabelecimento das premissas para a criação de bases para a luta armada, politica e militar para a expulsão dos invasores do continente. Para tal, Toko antecipou criar condições espirituais e materiais no território do ex-Congo-Belga, para onde vários políticos de Angola e não só, desenvolveram a sua acção política de clandestinidade e consolidaram os seus movimentos partidários; b) Portugal representou o primeiro império global da história no mundo, sendo o nicho mais antigo e mais poderoso dos impérios coloniais europeus, abrangendo quase seis séculos de existência (1415-1999), e comandou impérios de 14 colónias em 4 continentes, espalhados ao longo de um vasto número de territórios que fazem parte de 53 países diferentes do mundo. O Homem de Deus quebrou a cadeira de Salazar em 1973, conforme descrição do ponto 21. Porém, Satanás não desarmou, porque ele é obstinado, não tem juízo e não aprende a lição. Procurou ocupar outras pessoas e desta vez de forma horrenda, porquanto agiu não no colonizador, mas aos nativos da terra ou seja; entre os irmãos do Ungido de Deus, o Líder e Libertador Espiritual de África, como mais abaixo se descreve:
47- Deus e Cristo sempre querem a felicidade do Homem e prosperidade para a humanidade. Profeta é enviado do SENHOR – logo, é a Voz de Deus. Ele antevê as coisas que estão para acontecer e as anuncia para que o homem não caia no erro e no engano por forma a evitar os ais e o sofrimento do povo. Deus não envia Profetas em todas as nações, mas Angola o tem. E como podemos conhecer se é Profeta de Deus? (Deuteronómio 18:18-22).
48- O ano de 1974 até o primeiro trimestre de 1975 foi um período de transição pré independência e trabalhos conducentes a descolonização do sistema que levaria Angola à independência num clima de paz e harmonia. Foram realizadas várias Conferências e Acordos de Lusaka (Julho 1974) e das Nações Unidas, ONU (Agosto 1974) e outros de Mombaça (3 a 5 de Janeiro de 1975), bem como de Alvor (10 a 15 de Janeiro de 1975). Não obstante este processo negocial, de repente começa a instalar-se um clima de tensão e desconfiança na corrida desleal do poder político, temperada com as emoções ainda imaturas de uma cultura transicional entre o colonizado e o colonizador, e por outro lado a bipolarização e o interesse das potências mundiais motivadas pela guerra fria entre os Estados Unidos da América (EUA) e a União das Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS).
49- A luta de Toko sempre foi espiritual. Depois de travar e vencer uma luta “espiritual” sem tréguas, “guerra santa que gera a paz” (1949-1974) contra as potências invasoras, o nacionalista da paz, desejava ver Angola e os países oprimidos no continente no gozo da paz, alegria, harmonia, crescimento económico-social, técnico e científico rumo a prosperidade; mas infelizmente tudo caiu água abaixo. Se naquele período supracitado Satanás tinha o rosto visível da perseguição contra Toko a PIDE-DGS, agora o inimigo de Cristo “Satanás” usa seus irmãos. Com o advento da independência nacional e antevendo as dificuldades de entendimento entre os Movimentos Históricos de Libertação Nacional (FNLA, MPLA e UNITA), Toko Homem de Deus, querendo um bem-maior das aspirações do povo, interveio tomando iniciativas do diálogo entre os Líderes Políticos e Nacionalistas, na ordem cronológica dos contactos; com Holden Roberto, Jonas Malheiro Savimbi e Daniel Chipenda, em Kinshasa (22 a 24 Novembro 1974) – separadamente; novamente com Jonas Savimbi (8 a 10 Março 1975), na cidade no Lwena, Moxico; com Agostinho Neto em Luanda, no Bairro do Saneamento, no limiar da independência, 1975;
50- O Profeta estava a ver o perigo e alertou os homens para evitar a calamidade. Porém, dado o facto que, os homens não tem a virtude de vislumbrar o futuro, principalmente quando o que estiver em jogo for o poder; destes encontros tidos, uns aceitaram o conselho, outros mais ou menos e outros nem queriam saber, tendo dito: “Óh! meu amigo, siga apenas o seu caminho e mantenha-se nele. Esse assunto não lhe diz respeito”. O Homem de Deus estava vendo uma nuvem carregada não de chuva, mas de sangue e agora o anuncia dizendo: “Não pretendo imiscuir-me no seu ou vosso caminho. Estou preocupado com os filhos deste país, porque estou antevendo para Angola uma guerra cruel, longa e de consequências imprevisíveis. Uma guerra que tem de ser evitada, porque causará um número elevado de mortes, muito superior à que a guerra colonial provocou. Já que devo sair do vosso caminho estou agradecido. Mas a partir de agora, espero que vocês os políticos não se intrometam nomeu caminho, ou seja; não quero que hostilizem a Palavra de Deus”.
51- Segundo o Escritor Correia Pezarat, Oficial Superior das Forças Armadas Portuguesas, nasua obra “Descolonização de Angola – A jóia da coroa do império português”, 1991, p.66, a guerra do Ultramar havia produzido um total de 8.290 mortos, sendo 3.258 em Angola e provocado 30.000 deficientes, durante séculos de colonização. Fazendo um balanço, quantos angolanos e outras nacionalidades morreram nesta guerra sangrenta que durou 26 anos (1976- 2002)? Não há contas possíveis. E como consequência desta mesma rejeição da Voz de Deus, de 2002 à 2018) quantas pessoas morrem por dia, em Angola, por vários motivos? Não há estatística que possa contabilizar.
52- A partir de 1976, Simão Toko, aquele que lutou para o bem-maior da África e do mundo oprimido, foi novamente alvo preferencial a abater e desta vez não pelo regime colonizador europeu belga nem português, mas pelos compatriotas angolanos. Ai que crueldade! Tudo por causa da defesa da Palavra de Deus contra a imposição de uma doutrina alheia à culturaafricana e angolana que dizia: “Deus não existe! O homem vem do macaco”. Por vontade própria, Angola estava a negar o Caminho da Luz, das bênçãos e abraçando o caminho das trevas e consigo toda a maldição (Deuteronómio 28:1-40). Com este ambiente “rejeição do SENHOR”, o anjo mau se instalou, tomando conta da situação. O Profeta de Deus disse“não”, foi Deus Todo-poderoso que me enviou – eu conheço-O, e vi o Seu Rosto (João 6:46). Por isso, preferiu pagar um preço muito alto, defendendo que Deus está em primeiro lugar e não se deve honrar mais a criatura do que o Criador. As consequências desta afirmação não tardaram em surgir. O período entre o ano de 1976 a 1981, foi marcado por prisões sistemáticas desencadeadas pelas autoridades angolanas que eram acompanhadas por maus tractos. Neste mesmo período o Profeta de Deus conheceu 15 das mais cruéis detenções em várias cadeias de Luanda – sem culpa formada, sendo a 11a prisão, a mais complexa. Sabia por quê? Para que se cumprisse a profecia do SENHOR, a respeito do Ungido do SENHOR, falada pelo Profeta Isaías 53:1-7. Neste evento bastante difícil para os homens, mas glorioso para Deus, o SENHOR mostrou a grandeza do Seu poder. Lembramos que a luta é espiritual, entre o bem (Luz, o Espírito Santo de Cristo personificado no Ungido do SENHOR) e o mal (trevas, espírito do Diabo personificado nos homens e mulheres).
Que tipo de grandeza do poder de Deus foi demostrado em nossos dias?
53- Somente, a partir do ano de 1980, até o dia do repouso do Profeta (31 de Dezembro 1983), que o Ungido do SENHOR conheceu uma relativa acalmia, porquanto, Deus parou a buldózer ou seja; a máquina demolidora e mortífera, tendo colocado outro Presidente na magistratura suprema do país, o Presidente cessante o Engenheiro José Eduardo dos Santos.
Por ter trazido este bem ao Profeta de Deus e dar tranquilidade a Igreja de Cristo, Deus deu- lhe 38 anos de magistratura como os reis na antiguidade.
54- Em Deus não há coincidências, mas há providências divinas segundo o Seu propósito, e o SENHOR age até mesmo no vazio. Deus faz o bem e paga todos aqueles que recebem o santo Homem de Deus com alegria (II Reis 4:8-17), mas castiga e retribui ao dobro àquele que o rejeita (II Reis 2:23-24). “Os pontos 3 e 53 são fruto do que afirmamos e tantos outros, aqui não mencionados (Ezequiel 33:18-19)”.
55- Sendo Angola o Património sagrado de Deus e Berço de Cristo, a sua história é forte, vitoriosa e rica de conhece-la, porquanto o fenomenal Profeta Africano combateu contra os impérios do mal, o sistema colonial belga, português e o sistema comunista marxista-leninista da URSS. Por a luta não ter sido carnal, mas espiritual, vamos conferir algumas grandezas do poder de Deus em nossos dias. A 11a detenção arbitrária do Ungido de Deus, ocorrida no dia 20 de Junho de 1978, foi o apogeu do milagre que assemelha-se a abertura do Mar Vermelho que deu a travessia aos Filhos de Israel. Como foi? O Comandante Paiva Domingos da Silva, herói nacional e Vice-Ministro da Defesa Nacional e sua equipa levou o Homem de Deus à ex-prisão da “ODP” da 5a Avenida, e para a eficiência da estratégia colocou 2 planos de execução; plano A: Morte lenta a fome: Colocaram Simão Toko numa abstinência total de 45 dias sem direito de comida nem água, mas Deus estava presente e o alimentou (I Reis 17:4-6). Tendo falhado o plano A executaram o plano B da eliminação física, pois diziam: “Antes que o mal cresça, corta-se-lhe a cabeça”. Assim esquartejaram em pedaços o Corpo do Profeta como uma ovelha é despedaçado no matadouro (Actos 8:32), colocaram-no em um saco amarrado dentro de um recipiente com alguma substância química. No dia da visitação para declarar vitória absoluta, o inesperado aconteceu. Diante do olhar, o Corpo de Toko se reconstituiu, e todos assombrados ao espanto, gritaram: Jesus, isto é milagre! Toko agradeceu aquele que pegou-lhe pelo pescoço e o despedaçou (Lucas 24:26-27: 44), dizendo: – “Para isso eu vim”;
56- Deus usa Profetas para que de mãos dadas com o rei, a sua governação corra bem e a mil maravilhas, e até mesmo as calamidades naturais são mitigadas, porque enquanto o rei gerencia a política e o património do país, Deus por intermédio do Profeta abençoa a nação. Deus havia programado um bem-maior para Angola, mas a fúria de Satanás aguçou a ambição contra o Ungido do SENHOR, provocando um adiamento/atraso deste bem.“Estamos a falar da fúria de Satanás que usava as pessoas e não culpabilizar pessoas. Porém, Angola terra abençoada por Deus, está agora a limpar esta nuvem que pairava na atmosfera enas mentes, por causa do predador”. Por ter visão espiritual e aconselhado para o alcance da paz, entendimento e harmonia entre os 3 líderes políticos, o Profeta Simão Toko Dirigente dos Tocoistas, sofreu em Luanda, 15 cadeias arbitrárias, ilegais e sem culpa, tendo sido alvo de 7 detenções em apenas 2 meses (Agosto e Setembro de 1977), todas elas acompanhadas de maus tratos, insultos e blasfémias vindo de pessoas com um sentimento bárbaro e selvagem.
Em 1975, homens empunhados de armas na mão assaltaram e dispararam contra a residência do Profeta de Deus e no dia 20 de Junho de 1976, destruíram o Tabernáculo do SENHOR, ouseja a Casa de Oração “onde se ordena as bênçãos”; levaram os seus haveres pessoais,
incluindo viaturas. Homens, mulheres e a juventude se insurgiram contra o Nacionalista da paz e Homem de Deus e arremessaram vários objectos (varapaus, pedras etc.,). Os velhos que acompanharam o Dirigente nesta 11a prisão arbitrária, descrito no ponto 55, seus corpos foram batidos e aquecidos com as catanas usadas pelos heróis do 4 de Fevereiro (ODP). Foi um cenário horrível. Toda a gente olhava para o cenário da caça aos Tocoistas e quem os denunciasse era premiado. Muitos jovens das mais várias faixas etárias foram impedidos de estudar, tirados da escola e os que viviam na residência do Dirigente, muitos foram obrigados a mastigar e engolir papéis somente porque eram fiéis discípulos de Simão Toko; centenas de famílias Tocoistas foram escorraçadas das suas casas, e o único lugar de refúgio era no ex- Bairro Indígena, buscando segurança e sobrevivência ao relento, mas sabiam que à sombra do Dirigente, estavam protegidos.
57- A fúria de Satanás rapidamente se generalizou em todo o país, no norte, centro, sul, este e oeste. O anjo mau se instalou no país para uma guerra espiritual contra o Ungido de Deus. Em 1975, o Nacionalista da paz e Líder Espiritual, na sua visão estratégica e espiritual de poupar os seus liderados, daquela fúria Satânica, orienta a todos os Tocoistas a não filiarem- se aos Movimentos que estavam em conflito militar, porque Cristo une e semeia a paz, não divide, mas Satanás divide, destrói e semeia a morte. “A todos deveis pagar o bem ainda que vos façam mal; isto é, não devolver o mal a quem vos faz mal, porque o vosso bem-maior vem ai” – disse o Profeta.
58- Naquela altura (1976 – 1999), ser Tocoista cheirava mal e era sinónimo de morte. Ser Tocoista era semelhante a um coconote: “pedra em baixo e pedra em cima, com pressão para parti-lo. Mas o coconote não quebrou”. Com a orientação do Dirigente da não filiação partidária, os irmãos angolanos de distintos Movimentos em conflito (MPLA, FNLA e UNITA) não precisavam de receber ordens dos seus líderes para executar a acção. No norte de Angola, centenas a milhares de Tocoistas foram dizimados indiscriminadamente e muitos enterrados vivos em valas comuns. Nas outras localidades, não houve valas comuns, mas a fúria de Satanás usando homens e mulheres não poupou os seguidores de Toko. Foram perseguidos, blasfemados, maltratados, castigados e mortos a belo prazer, tratamento pior daquele que colonizou o país. Porém, não obstante toda esta aflição, o Espirito Santo do Profeta “presente”, consolava em todos os lugares exortando: “Oração, ordem, firmeza e fé. Os que assim fazem são vossos irmãos. Sereis amados no futuro e o vosso sofrimento passará, Deus é por nós, resisti ao Diabo (Mateus 24:6-15). Em breve o anjo mau será repreendido”.
É importante Honrar os Heróis e Feliz a Nação Cujo Deus é o SENHOR
59- Os heróis devem ser honrados e a história deve ser narrada para prevenir os mesmos erros no futuro. Porém, em todos os tempos, foi sempre difícil reconhecer aquele que vem em nome do SENHOR (Marcos 6:4). Não é muito recomendável rejeitar o Homem de Deus, porque tal procedimento traz consigo consequências para o povo, porque disse o SENHOR:“O Meu povo foi destruído por falta de conhecimento. Uma vez que vocês rejeitaram o conhecimento, Eu também te rejeitarei, para que não sejas sacerdote diante de Mim; visto que te esqueceste da lei do teu Deus, também Eu me esquecerei de teus filhos” (Oseias 3:6).
60- Devidos os acontecimentos descritos nos pontos 55, 56, 57 e 58, o Nacionalista da paz em Angola, Pan-Africanista e Homem de Deus não saiu satisfeito aquando do seu desaparecimento físico em 31 de Dezembro de 1983. Olhando para o que estava para acontecer, uma guerra sangrenta de consequências imprevisíveis e vendo o desentendimento entre os 3 líderes políticos e a rejeição da Voz de Deus, o Nacionalista da paz e Homem de Deus disse entre os anos 1974/1975: “Deveis estar unidos, em paz, trabalhar juntos para governar e usufruir os frutos desta terra, que foi a razão da vossa luta armada. É propósito de Deus que Angola alcançasse a independência através de eleições gerais e a sua governação serviria de modelo para toda África e tal modelo iria influenciar o mundo. E para uma satisfação igualitária, o Profeta propôs-lhes um modelo de governação rotativo, onde cada um a seu tempo estaria na eminência, sendo no primeiro mandato o Dr. Neto, no segundo mandato o Holden Roberto, e no terceiro mandato o Dr. Savimbi. E depois as eleições gerais”. Se aceitarem a Voz de Deus tudo vos será bem, comereis o bom desta terra e Angola será o maior celeiro de África e uma das potências do mundo no contexto do progresso tecnológico”. Convém que os presidentes do MPLA, FNLA e da UNITA se entendam – Acrescentou.
“Porém, se não se entenderem e aceitar estes conselhos, o país vai mergulhar numa guerra sangrenta sem precedentes e rios de sangue haverá por toda a parte. Morrerá nesse período, mais gente do que durante os 500 anos da colonização. Eis que virá uma grande tempestade que devastará todo o país. O território estará dividido em ilhas e não haverá circulação por estradas para a cidade nem para o campo. Haverá mortes nas cidades, nos campos, nos rios, nas montanhas; uns à espada, outros a fome, sede e doenças morrerão. Haverá muita mortandade no país que nunca houve desde o tempo dos nossos antepassados, e consequentemente não conseguireis enterrar os vossos mortos quer nas cidades quer nas matas e muitos cadáveres servirão de alimento das aves do céu. O país não frutificará e crianças de rua haverá, porquanto saístes contra mim. Homens e mulheres andarão de um lugar para o outro e não prosperarão. A vossa riqueza do país será fortemente delapidada e saqueada e levada para o estrangeiro. A cidade de Luanda, hoje considerada uma das melhores de África ficará podre, e por causa da sua podridão lançará mau cheiro e o lixo amontoar-se-á até as vossas portas e sairá bichos, vermes que entrarão em vossas casas. Quando tentardes tapar um buraco num lugar em outro lugar surgirão 3. Pelo facto de não poderem reconstruir o que será destruído, então virá um povo da Ásia para reconstruir as ruinas deste país. Eu farei uma longa, mas breve viagem porque voltarei. Onde começou essa guerra, eu não estive e quando essa guerra terminar também não estarei. Porquanto não me ouvistes, paz não haverá nesta terra, até que Deus traga a paz. Vós da FNLA e da UNITA voltareis outra vez nas matas, contudo para pouco tempo, e regressarão para a vossa alegria, porque Deus trará a paz a todos os filhos que lutaram pela libertação nacional. Mas os anos que se seguirão pertencerão a Cristo. Porém, nesta ocasião, se procurardes por mim não me vereis, mas se chamardes por mim eu vos responderei. Quanto a Igreja de Cristo, deixai-a como está, o próprio Cristo virá endireitar. Estas coisas hão-de acontecer até que reconheçam que nesta terra houve um Profeta e digam: Bendito é Aquele que vem em nome do Senhor”.
61- Angola faz parte da porção de terra no planeta mais abençoada com o solo e subsolo dos mais férteis e aráveis, com recursos minerais, marinhos, fluviais e reservas de recursos hídricos renováveis. Quando algum político chega a magistratura torna-se “pai da nação”. E o que será do Profeta de Deus? Certamente, o homem de coração generoso o constituirá “pai espiritual da nação”. E o que acontece quando um pai sai do seio dos seus filhos triste ou zangado? Certamente que o reflexo desta tristeza pode trazer consequências de acordo com os actos praticados.
62- Olhando na retrospectiva do tempo e passado um pouco mais de 4 décadas de anos de governação (1975-2018), urge-nos fazer a seguinte pergunta: Em que ponto a visão profética do Ungido de Deus falhou? Estará em concordância ou discordância as profecias do Profeta da paz que agora comemora o centenário. Há 43 anos projectava Angola ser um dos maiores celeiros da África num período de 10 anos, uma governação firme, poderosa e temente a Deus cujo formato seria o modelo a seguir nos demais países da áfrica e do mundo. Passados 43 anos, a paz é facto inequívoca, porque Deus a trouxe, mas que balanço podemos fazer com relação: a) autossuficiência agroalimentar; b) situação do estado de saúde e satisfação humana; c) situação social, económica e financeira do país; d) situação das estradas nacionais, urbanas e interurbanas; e) estado de morbidade e a taxa de mortalidade; f) situação de fraudes e delitos económicos praticados ao longo de anos que sustentam a profecia da delapidação das riquezas do país; g) tratamento de lixo e resíduos, etc. Apesar de tudo isto, é bom saber que a solução efectiva dos problemas de Angola, está em Angola. Deus é misericordioso. Ele é a paz, a justiça, a união, a alegria, a felicidade e prosperidade. Podemos tê-los em abundância, se voltarmos no entrosamento do ponto 63.
Benefício do Perdão e a Reconciliação Nacional são a Chave para o Sucesso
63- Errar é humano e perdoar é um acto divino. A história é incontornável, verdadeira, transparente e inapagável. Tão-somente devemos assumir não o protagonismo, mas os factos, com humildade. Todos nós erramos. O contexto histórico resultante da colonização belga e portuguesa bem como a doutrina ateísta marxista-leninista feitas ao Nacionalista e Homem de Deus fazem parte do passado. As marcas das cicatrizes que a história registou são visíveis e se assim é, são perdoáveis, urgindo tão-somente, o conhecimento dos factos, o reconhecimento das falhas e o pedido formal de desculpas. O pedido de perdão nacional pelas atrocidades cometidas por homens e mulheres “angolanos e residentes”, vai oxigenar o clima de tenção ainda residual no ADN das pessoas geracionais, das famílias e dos amigos e permitirá apagar um passado activo e transforma-lo para o passivo e galvanizar sinergias extraordinárias para o desenvolvimento do país e Deus abençoará abundantemente esta nação peculiar (Salmo 67:6; 86:5). Os líderes políticos (Dr. Agostinho Neto, Sr. Holden Roberto, Dr. Jonas Savimbi e outros, bom trabalho fizeram sobretudo sobre a luta armada para a libertação nacional, mas tanto falharam diante dos seus liderados como diante do SENHOR, porquanto não escutaram a Voz de Deus – urgindo tão-somente o pedido formal de desculpas. Os movimentos de libertação que se transformaram em partidos políticos (MPLA, FNLA, UNITA) bom trabalho fizeram. Todavia, falharam pelos excessos provocados pela imaturidade emocional, na gestão da cultura de uma mente formatada pelo colonizador que precisava de ser preparada para uma mente descolonizada, urgindo, também o sarar de feridas por um acto formal de pedido de desculpas. A Igreja Cristã em Angola falhou perante a sociedade e pecou contra o SENHOR por lhe ter faltado o discernimento da palavra (Mateus 23:37-39), urgindo um pedido de perdão a Deus, porque faltou o olho clínico “espiritual”para vislumbrar aquele que vem em nome do Senhor. O pedido de perdão é um acto generoso que sara as feridas e trás bênçãos. “Feliz a nação cujo Deus é o SENHOR”.
64- Simão Toko, o Ungido de Deus perdoou a todos (Salmo 118:22), e disse: Para isso fui enviado (Ezequiel 33:32-33). Dentre vários, o grande acto divino de perdão foi o convite feito ao longo do qual ofereceu um jantar ao seu amigo Comandante Paiva Domingos da Silva, que o havia maltratado inúmeras vezes e por último, devido a sua resistência à morte, o esquartejou em pedaços. Toko disse: “Para isso eu fui enviado”. E neste ambiente amigável de jantar, Paiva reconheceu que Toko é pessoa semelhante a nós, mas não é igual a nós. Por isso, aquando do Seu desaparecimento físico (Dez.1983), o então Vice-Ministro da Defesa, Comandante Paiva da Silva teve grande dificuldade em aceitar o que estava ouvindo, tendo- se limitado em dizer: Verdadeiramente Simão Toko não era Homem, mas sim, Deus feito Homem (Lucas 23:47). E como prova do seu reconhecimento que estava diante de Um Ser divino, para todos os efeitos e circunstâncias, ele assumiu pessoalmente o comando do cortejo fúnebre de Luanda ao Ntaya Maquela do Zombo, terra natal do Profeta, incluindo a logística. Este homem (Paiva) partiu feliz, livre do pesadelo (Lucas 23:39-43).
65- Que benefícios trás à sociedade, o acto generoso do pedido de perdão? O pedido de desculpas e perdão trás muitos benefícios à sociedade, porque é um acto divino e poderoso na transformação das mentes, no cicatrizar das feridas e pacificação dos espíritos das pessoas. Angola virou uma nova em tudo, o anjo mau que se havia instalado nas mentes das pessoas desde os anos 1976 à 2016 foi já repreendido e afastado por Deus, pelo que, se aconselha o exercício do pedido de desculpas e perdão para uma reconciliação nacional (Ezequiel 33:11), pautado por um princípio de paz, harmonia, justiça e verdade, de todas as franjas da sociedade. Os ganhos são grandiosos, porque Deus o nosso Deus se alegrará e abençoará a nação, e Angola será forte no contexto das nações (Salmo 85:8-13). Uma nação abençoada por Deus é vitoriosa e brilhante em tudo, porque Deus é a fonte do saber e da prosperidade.
Saudemos o Centenário Secular (100 Anos) do Nascimento do Nacionalista da Paz em Angola
66- No discurso proferido no dia 27 de Setembro de 1974, em reunião magna da Junta de Salvação Nacional de Portugal, consagrada ao processo de descolonização de Angola, presidida pelo Marechal António Sebastião Ribeiro de Spínola o nacionalista da paz em Angola, Simão Toko disse: “Eu colaboro com todos quantos trabalham para a paz. A minha missão é simplesmente ensinar a Bíblia ao mundo que, embora brancos, mestiços ou pretos, todos devemos ser irmãos”.
67- O Profeta completou agora 100 anos natalícios, e aqui está um fenómeno insólito, invulgar e inédito que torna(rá) Angola num país forte e singular no contexto das nações, porque a Pessoa de quem os 100 anos se refere, está presente, fala, age, reage e está realizando obras poderosas, para o cumprimento integral da profecia descrita no ponto 60. Isto são factos reais. Quem o procurar, não o achará, mas quem o chamar, o encontrará e atenderá (Actos 5:32).
68- Os feitos dos 3 nacionalistas e líderes políticos (Neto, Holden e Savimbi), jazem na memória do povo angolano, mas tão-pouco falam nem agem. Simão Toko o Líder Espiritual este vive, porquanto Ele é a emanação do Espírito Santo de Deus e do Espírito Santo de
Cristo. Está contemplando e acompanhando tudo. Todas as coisas gravitam sobre Ele e continua sendo o autor principal da paz e da justiça em Angola, e na África.
68- Angola é Património sagrado de Deus, nesta Terra o Criador pisou e ela preserva o valor da presença graciosa do Altíssimo. É também, nação berço do Ungido de Deus (Isaías 61:1-2). Angola tem tudo para dar certo, tão-somente, importa reconhecer a vontade de Deus, do perdão e descobrir o valor peculiar que o Criador aqui colocou. O anjo mau foi repreendido e afastado, e urge aproveitarmos o tempo.
Na próxima edição descreveremos em breve a tese desta afirmação (1 coríntios 2:14-16).
